ب - المشهور هو أنّ الشيخ الطوسي ألّف كتاب الفهرست قبل كتاب الرجال ؛ بدليل أنّا نجد في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام من رجال الشيخ إحالات كثيرة في تراجم عديدة إلى الفهرست لمعرفة مؤلّفاته ، إذ عادة ما يقول الشيخ في ذيل - أو أثناء - تلك التراجم عبارة : « له كتب - أو مصنّفات - ذكرناها في الفهرست » « 1 » . ومعنى هذا ، أنّ قوله في الرجال بخصوص وفاة الكليني في ( سنة / 329 ه ) الموافق لقول الشيخ النجاشي ، يعدّ بمثابة الرجوع عن قوله السابق في الفهرست ، وإن لم يصرّح به ، والأخذ بالثاني هو المتعيّن ، وقد جرى الأخذ بالقول المتأخّر للفقيه في مسألة ما على قوله المتقدّم فيها إن كان له أكثر من قول بشأنها . ومن الواضح أنّ اتّفاق الشيخ والنجاشي على هذا الأمر ، يصعب تجاوزه . ج - توفّر القرينة الدّالة على صحّة ( سنة / 329 ه ) كتاريخ لوفاة الكليني رحمه الله ، وتنحصر تلك القرينة بذكر شهر الوفاة ، وهو شهر شعبان من تلك السنة ، كما مرّ في كلام الشيخ الطوسي في رجاله ، ومن وافقه على ذلك ، في حين تفتقر ( سنة / 328 ه ) إلى مثل هذا التحديد . جدير بالذكر إنّ شهر شعبان من ( سنة / 329 ه . ق ) يصادف شهر مايس من ( سنة / 941 م ) ، وكذلك شهر أرديبهشت من ( سنة / 322 ه . ش ) والنصف من شهر شعبان لتلك السنة يوافق يوم الأحد . هذا ، وأمّا ما ذكره النجاشي من أنّ ( سنة / 329 ه ) هي سنة تناثر النجوم ، وهو ما قاله

--> ( 1 ) . راجع على سبيل المثال أرقام التراجم التالية وأسماء أصحابها في رجال الشيخ الطوسي : الرقم 5949 ابن عقدة ، والرقم 5953 أبو غالب الزراري ، والرقم 5963 أحمد بن إبراهيم العمي البصري ، والرقم 5990 إبراهيم ابن صالح الأنماطي ، والرقم 5991 إبراهيم بن رجاء الجحدري ، والرقم 5992 إبراهيم بن سليمان السهمي ، والرقم 6001 إسماعيل بن علي العمي ، والرقم 6026 أحمد بن داوود بن سعيد الفزاري ، هذا ما وقفنا عليه في حرف الألف فقط ، ولا حاجة لمتابعة المزيد .